“Fizi\u011fi mutlaka \u00f6nemsiyoruz, ancak Fizik Galilei ve Newton taraf\u0131ndan yaz\u0131lm\u0131\u015f ve\u00a0tamamlanm\u0131\u015ft\u0131r.”<\/p>\n
Bu laf ne kadar abes ise, T\u00fcrk Makam m\u00fczi\u011fi nazariyat\u0131n\u0131n da 13. Y\u00fczy\u0131lda ya\u015fam\u0131\u015f,\u00a0Arapla\u015fm\u0131\u015f bir bilim-sanat insan\u0131 taraf\u0131ndan sonland\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia ve her\u015feyin me\u015fk ile\u00a0\u00e7\u00f6z\u00fclece\u011fini zann etmek de o kadar manas\u0131zd\u0131r.<\/p>\n
Neden manas\u0131zd\u0131r? \u00c7\u00fcnki:<\/p>\n
1. M\u00fczik teorisi, yani nazariyat\u0131, bir bilimdir; olgular ve teknik imkanlar de\u011fi\u015ftik\u00e7e, o da\u00a0de\u011fi\u015fir, geli\u015fir. Bilim statik de\u011fil, devingendir. Bilimde dogmalar, mutlaklar olmaz; g\u00f6zlem,\u00a0\u00f6l\u00e7\u00fcm ve deneye dayal\u0131 bilgi olur. Ger\u00e7e\u011fin bir modeli olarak, teori eksik de olabilir yanl\u0131\u015f\u00a0da. Nas\u0131l ki fizik Maxwell, Einstein, Feynman ile geli\u015fip devam etti ve ediyor, m\u00fczik teorimiz\u00a0de Yekta, Arel, Ezgi, Karadeniz ile geli\u015fip devam etti ve ba\u015fkalar\u0131 ile edecektir.<\/p>\n
2. Safiy\u00fcddin Urmevi’nin Kitab\u00fc’l Edvar\u0131’nda ve \u015eerefiyye’sinde yazd\u0131klar\u0131 – gerek 17’li\u00a0Ebced d\u00fczeni olsun, gerek devirler (diziler) olsun – g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki icraya kar\u015f\u0131l\u0131k getirilemez.\u00a0Padual\u0131 Marchetto g\u00fcn\u00fcm\u00fcz Bat\u0131 m\u00fczi\u011fini ne kadar a\u00e7\u0131kl\u0131yorsa, Urmevi nazariyat\u0131 da o\u00a0kadar T\u00fcrk Makam m\u00fczi\u011fi’nin g\u00fcn\u00fcm\u00fcz icras\u0131n\u0131 anlatabilir. Kald\u0131 ki, Urmevi’nin T\u00fcrk m\u00fczigi\u00a0teorisi yazm\u0131\u015f oldu\u011fu iddias\u0131 mesnetsizdir. Bahsedilen eserlerinde bir tek “T\u00fcrk” lafi\u00a0ge\u00e7memektedir.<\/p>\n
3. \u0130cra sorunu, teori sorunuyla i\u00e7i\u00e7edir. H\u00fczzam makam\u0131n\u0131n neva’da Hicaz d\u00f6rtl\u00fcs\u00fc\u00a0\u015feklinde notaland\u0131r\u0131l\u0131p, g\u00f6sterildi\u011finden bamba\u015fka seslendirilmesinin arkas\u0131nda, elbette\u00a0teoriyi ilgilendiren bir mesele vard\u0131r. Bu meseleyi teori a\u00e7\u0131klayamaz deyip, hiss-i kable’l\u00a0vuku’ya m\u00fcracaat edilmesi, hastal\u0131ktan \u015fifa bulmak umuduyla \u00fcf\u00fcr\u00fck\u00e7\u00fcye m\u00fcracaat\u00a0edilmesinden farks\u0131zd\u0131r. \u0130yi icra \u00f6rnekleri tabii ki dinlenmelidir, ama bununla yetinilerek ne\u00a0kadar Chopin ve Liszt \u015faheserleri \u00e7al\u0131nabilirse, o kadar Makam m\u00fczi\u011fi eserleri icra\u00a0edilebilir. Bat\u0131 m\u00fczi\u011finde de icra gelene\u011fi vard\u0131r; ancak o bundan ibaret olmay\u0131p, abidevi\u00a0bir m\u00fczik teorisine dayand\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Her Bat\u0131l\u0131 m\u00fczisyene\/bestekara bu teorinin gerekli\u00a0unsurlar\u0131 \u00f6\u011fretilmektedir. Bir m\u00fczi\u011fin teorisi ne kadar geli\u015fkin ise, icras\u0131 da o kadar\u00a0m\u00fckemmele yakla\u015f\u0131r.<\/p>\n
4. Me\u015fk ile aktar\u0131lan gelene\u011fin muhakkak fiziksel temelleri olmal\u0131d\u0131r. H\u00fczzam \u00f6rne\u011finde,\u00a0neva’da S-A-S yerine, rast perdesine k\u0131yasla, 3:2, 18:11, 13:7 (veya 15:8) ve 2:1 oranlar\u0131n\u0131n\u00a0(151+219+128 veya 151+235+112 sentlerin) s\u00f6zkonusu oldu\u011fu s\u00f6ylenebilecektir. Zaten\u00a0tanbur gibi, kanun gibi sabit perdeli sazlarda, bu t\u00fcr basit frekans oranlar\u0131 yakalanmaya\u00a0\u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131yor olmal\u0131d\u0131r. Bu sesler, ezbere al\u0131nmaks\u0131z\u0131n da pekala destanl\u0131, mandall\u0131, tu\u015flu\u00a0\u00e7alg\u0131larla duyurulabilir. Mevcut nazariyat\u0131n icradaki bu ve di\u011fer pek cok olguyu\u00a0a\u00e7\u0131klayam\u0131yor olu\u015fu, sorunlu oldu\u011funu ve icray\u0131 kar\u015f\u0131layamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterir. Arel-Ezgi-Uzdilek Sistemi ya elden ge\u00e7irilmeli, yahut de\u011fi\u015ftirilmelidir. \u0130cra sorunlar\u0131 ancak bu a\u015fama\u00a0kaydedildikten sonra hafifleyecektir. Aksini umudetmek bo\u015fad\u0131r.<\/p>\n
Dr. Oz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“Fizi\u011fi mutlaka \u00f6nemsiyoruz, ancak Fizik Galilei ve Newton taraf\u0131ndan yaz\u0131lm\u0131\u015f ve\u00a0tamamlanm\u0131\u015ft\u0131r.” Bu laf ne kadar abes ise, T\u00fcrk Makam m\u00fczi\u011fi nazariyat\u0131n\u0131n da 13. Y\u00fczy\u0131lda ya\u015fam\u0131\u015f,\u00a0Arapla\u015fm\u0131\u015f bir bilim-sanat insan\u0131 taraf\u0131ndan sonland\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia ve her\u015feyin me\u015fk ile\u00a0\u00e7\u00f6z\u00fclece\u011fini zann etmek de o kadar … Continue reading